KHK Mağdurları Gündem ve Gelişmeler

[Konuk]

altuğ, 30 dakika önce yazdı:

@Berkan eylül ayında biraz hareket olsa 16 binin altına da inerler yoksa tepki çeker 3 ayda 1200 dosya ama 2400 3 ayda pandemi ankara nın durumu bayram yaz tatili vs. arada kaynar gider bakalım 3 hafta sonra 2 ekim de açıklama gelebilir.

Hala bekleyen KHK'lilarin tepkisini çekebilir ama maalesef normal vatandaş olayın hic farkinda değil. Komisyon son açıklamasinda 126.300 başvurunun 108.200'u incelendi dediginde çevremdeki konuya vakıf olmayan insanların "Vay be ne kadar da çok dosya incelemisler, adamlar çalışıyor" filan dediğine şahit oldum. Bu durum gayet normal, sonuçta vatandaş konuyu bizim gibi sıkı sıkıya takip etmiyor (e tabi biraz da insanoğlu balık hafızalı).

[ozelharekat61 3.510]

Hala memurlar net e yazmayan var mı arkadaşlar ? Yazanlar bi beğensin şu gönderiyi? 

[Nilüfer 559]

Arkadaşlar pek çoğumuz memurlar nete yazdık ama bir ses çıkmadı, bence tüm haber kanallarının, tüm partilerin ve duyarli olan milletvekillerin twiter hesaplarına mesajımızi gonderelim. Biz sessiz kaldıkça komisyon 1 yıl daha uzar. Ret bile alacak olsak bugün alalım neden yarını bekleyelim ki?

[ozelharekat61 3.510]

Birleşip memurlar net harici tüm haber kanallarına yazalım hergün bi aktivite yapalım arkadaşlar ret se bekleyerek kabul olmayacak zaten sadece süreç uzuyor başka birşey değil

Güncelleme • 13 Eylül, 2020 • ozelharekat61

[Nilüfer 559]

@ozelharekat61 bence birleşip yazmayalım, herkes ayrı ayrı yazsın bekleyen kalabalık bir grup olduğu belli olsun

[Konuk]

Konu Dışı:

İnternette gezerken karşıma çıktı. Fransa'da lisede tüm derslerden geçer not alsanız bile lise diploması almadan önce ülke çapında düzenlenen genel bir sinavda da başarılı olmaniz gerekiyormuş. Sınavda çoktan seçmeli test sorularınin yanısıra  klasik ucu açık sorular da varmış. Bu soruların bazıları:

EDEBİYAT
1. Konu: Zamandan kaçmak mümkün müdür?
2. Konu: Bir sanat eseri nasıl iyi biçimde açıklanır?
3. Konu: Hegel’den alıntılanan metni (doğa kanunları ile beşerî -hukuktan doğan-kanunların arasındaki farka dair) açıklayınız.

EKONOMİK VE TOPLUMSAL
1 Konu: Ahlak, en iyi siyaset midir?
2. Konu: Emek, insanları ayrıştırır mı?
3. Konu: Leibniz’ten alıntılanan metni (özgürlük, daha doğrusu özgür irade üzerine) açıklayınız.

TEKNOLOJİK
1. Konu: Yalnızca değiştirilebilir olan şeyin mi değeri vardır?
2. Konu: Kanunlar bizi mutlu edebilir mi?
3. Konu: Montaigne’den alıntılanan metni (bilgi üzerine) açıklayınız.

BİLİM
1. Konu: Çok sayıda kültürün varlığı, insan türünün birliği önünde engel oluşturur mu?
2. Konu: Ödevlerini tanımak, özgürlüğünden vazgeçmek anlamına gelir mi?
3. Konu: Freud’dan alıntılanan metni (bilimsel araştırmanın zaman içinde seyri üzerine) açıklayınız.

TARİH
Aşağıdaki iki konudan biri seçilerek açıklanacak:
1. Konu: 1949’dan bu yana Çin ve dünya.
2. Konu: Maastricht Anlaşması’ndan bu yana Avrupa Yönetimi.
3. Konu: II. Dünya Savaşı’nın sonundan bu yana çatışma merkezi olarak Yakın ve Ortadoğu.
4. Konu: Dreyfus Olayı’ndan bu yana Fransa’daki büyük siyasal krizlerde kamuoyu ve medya.

[Karagöz 7.665]

Leviathan, Bir saat önce yazdı:

Konu Dışı:

İnternette gezerken karşıma çıktı. Fransa'da lisede tüm derslerden geçer not alsanız bile lise diploması almadan önce ülke çapında düzenlenen genel bir sinavda da başarılı olmaniz gerekiyormuş. Sınavda çoktan seçmeli test sorularınin yanısıra  klasik ucu açık sorular da varmış. Bu soruların bazıları:

EDEBİYAT
1. Konu: Zamandan kaçmak mümkün müdür?
2. Konu: Bir sanat eseri nasıl iyi biçimde açıklanır?
3. Konu: Hegel’den alıntılanan metni (doğa kanunları ile beşerî -hukuktan doğan-kanunların arasındaki farka dair) açıklayınız.

EKONOMİK VE TOPLUMSAL
1 Konu: Ahlak, en iyi siyaset midir?
2. Konu: Emek, insanları ayrıştırır mı?
3. Konu: Leibniz’ten alıntılanan metni (özgürlük, daha doğrusu özgür irade üzerine) açıklayınız.

TEKNOLOJİK
1. Konu: Yalnızca değiştirilebilir olan şeyin mi değeri vardır?
2. Konu: Kanunlar bizi mutlu edebilir mi?
3. Konu: Montaigne’den alıntılanan metni (bilgi üzerine) açıklayınız.

BİLİM
1. Konu: Çok sayıda kültürün varlığı, insan türünün birliği önünde engel oluşturur mu?
2. Konu: Ödevlerini tanımak, özgürlüğünden vazgeçmek anlamına gelir mi?
3. Konu: Freud’dan alıntılanan metni (bilimsel araştırmanın zaman içinde seyri üzerine) açıklayınız.

TARİH
Aşağıdaki iki konudan biri seçilerek açıklanacak:
1. Konu: 1949’dan bu yana Çin ve dünya.
2. Konu: Maastricht Anlaşması’ndan bu yana Avrupa Yönetimi.
3. Konu: II. Dünya Savaşı’nın sonundan bu yana çatışma merkezi olarak Yakın ve Ortadoğu.
4. Konu: Dreyfus Olayı’ndan bu yana Fransa’daki büyük siyasal krizlerde kamuoyu ve medya.

Çoğu soru felsefi ve soyut. Net, somut ve objektif cevabı olmayan sorular. Ancak bakılan şey bu konularda öğrencinin herhangi bir fikrinin olup olmadığı ve bu fikri nasıl temellendirdiği ise mantıklı olabilir.

Ama şu ikisine cevabım net olacak:

Kanunlar bizi mutlu edebilir mi?

Edemez, uygulayıcılar daha önemli.

Yalnızca değiştirilebilir olan şeyin mi değeri vardır?

Hayır. Khkları değiştiremiyorum, ama benim için değerini(!) ifade dahi edemem.

 

[Konuk]

Karagöz, Bir saat önce yazdı:

Çoğu soru felsefi ve soyut. Net, somut ve objektif cevabı olmayan sorular. Ancak bakılan şey bu konularda öğrencinin herhangi bir fikrinin olup olmadığı ve bu fikri nasıl temellendirdiği ise mantıklı olabilir.

Ama şu ikisine cevabım net olacak:

Kanunlar bizi mutlu edebilir mi?

Edemez, uygulayıcılar daha önemli.

Yalnızca değiştirilebilir olan şeyin mi değeri vardır?

Hayır. Khkları değiştiremiyorum, ama benim için değerini(!) ifade dahi edemem.

 

Öğrencinin bu konularda fikrinin olabilmesi için bilgi birikiminin de olması gerekir diye düşünüyorum. Bu tarz sınavlarda fikirler bilgi ile temellendirilmedikce itibar gormeyebilir. Bence klasik kısımda öğrencinin bilgi birikiminin yanısıra bildiğini/fikrini ifade edebilme yeteneği de degerlendiriliyordur.

Ancak, soruların Turkce çevirisi pek olmamış gibi. Mesela, yalnızca değiştirilebilir olan şeyin mi değeri vardır? Sanırım ben bu soruyu tam olarak anlayamadım (orijinal fransizcasini bulamadım). 

Güncelleme • 13 Eylül, 2020 • Konuk

[vergici672 8.759]

@Karagöz ve @Leviathan hocam, değiştirmek aslında iktisadi bir terim olan "exchange" ya da "değiş-tokuş" anlamında kullanılmış. İktisadi anlamda değer, başka bir şeye göre göreceli değerdir. Para da bu göreceli değerin ortak ölçütü. 

Peki değiş-tokuşa tabi tutamayacağımız şeylerin değeri var mıdır? Neleri değiş-tokuşa tabi tutamayacağımızı düşünmek lazım. Sanırım ahlak-etik gibi soyut bazı kavramlar hariç her şeyi "teoride" değiş-tokuşa tabi tutabiliriz. O zaman, örneğin, ahlakın değeri var mıdır? Tabii ki vardır, ama ölçebileceğimiz bir ölçüt yoktur.... diyorum naçizane.

[Konuk]

vergici672, 35 dakika önce yazdı:

@Karagöz ve @Leviathan hocam, değiştirmek aslında iktisadi bir terim olan "exchange" ya da "değiş-tokuş" anlamında kullanılmış. İktisadi anlamda değer, başka bir şeye göre göreceli değerdir. Para da bu göreceli değerin ortak ölçütü. 

Peki değiş-tokuşa tabi tutamayacağımız şeylerin değeri var mıdır? Neleri değiş-tokuşa tabi tutamayacağımızı düşünmek lazım. Sanırım ahlak-etik gibi soyut bazı kavramlar hariç her şeyi "teoride" değiş-tokuşa tabi tutabiliriz. O zaman, örneğin, ahlakın değeri var mıdır? Tabii ki vardır, ama ölçebileceğimiz bir ölçüt yoktur.... diyorum naçizane.

Mösyö, cidden bravo, aynen dediğiniz gibi. Sorunun orijinalini buldum, aşağıda sunuyorum (dediğim gibi tercümesi pek olmamış):

Seul ce qui peut s'échanger a-t-il de la valeur?

Yaşınıza hürmeten, Kant'ın aşağıdaki sözü de size gelsin: 

“Yaşlanmak bir dağa tırmanmak gibidir. Çıktıkça yorgunluğunuz artar, nefesiniz daralır, ama görüş açınız genişler……”